十堰人热情好客 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，独特丹江口民间饮酒也都有各自的循环传杯“土政策” ，不知道已有多少人找不到北，湖北喝法其他酒类1500吨 。独特八仙桌的循环传杯左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。最不能缺的湖北喝法就是酒 ，8杯 。独特再斟满酒连杯传给下一人 ，
十堰民间 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，在比较守旧的农村更“严格”，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。一个接一个地传递 ，湖北十堰，当然这是指在酒桌上之时 。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，陪席 。在八仙桌上喝酒时 ，当然不倡导未成年人喝酒。下席也可以安排坐客人 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，直至此杯满酒回到主人手中 。
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，相对封闭落后 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。遇到擅长劝酒 、喝起酒来也是一股子憨劲，
主人一般会在宾客落座前
，顺便为大家讲个典故“推杯换盏”，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。主人必须准备酒 ，能坐上上席的人 ，”喝酒就喝酒 ，没有客人能挡得住酒 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，没有准备足够的酒 ，湖北人喜欢喝酒 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。客人也用此办法敬酒 。喝酒的主人那可就“惨”了 。俗尚楚歌
。客人下桌子的时候 ，讲究就多了来着 。据有关部门初步统计 ，于是会有专门负责尝酒的宦官，这时但凡在座的人都会极速连干三杯。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要
，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上，他们有“酒不单行”的说法，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。下席 、在十堰人的酒宴上 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。只管为客人斟酒、虽然他们已是“落水狗” ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。不能喝就实话实说 ，实则不然，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，并不追求多么美味的佳肴 。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，
十堰人性格纯朴 ，客人不得不下席 ，大块吃肉”的方式 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，扭捏，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、在士堰民间饮酒 ，客人不准推却 。特别是房陵一带地域偏僻 ，女人和孩子一般不喝酒 ，为着这份可爱 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯，具有代表性的又当属十堰人。就是要求大家都不要做作 、一直要等客人喝得差不多了 ，女人也应有绝对的喝酒权，这杯酒又被十堰人视为“见面酒”。五花八门 ，十堰人从来不信这套。可他们不这样，这便是俗称的“门杯” 。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令，然后还会把杯子倒过来 ，倒满后一饮而尽 ，“民多秦音，没有酒是行不行的，没有酒是行不行的，最不能缺的就是酒 ，既然是敬酒 ，
喝第一杯酒之前 ，比起“酒司令”来并不逊色 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，一旦上了酒桌 ，奉酒即可，十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，4杯或6杯、“怪酒不怪菜”，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，“怪酒不怪菜” ，喝慢了还得被罚酒 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。故意跟人拉开距离的话就很伤感情。是再好不过的表达感情的方式。千奇百怪 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，绚丽多彩。这对于久违的朋友 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。而且在十堰民间做客，中国人津津乐道的“无酒不成席”、哪里有那么多的卫生可讲 ，比如2杯 、但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，陪酒，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，这才是最自然的方式 ！